“我”它就像代碼標籤，本質空空如也，沒有究竟的果子。 於佛法而言，這恰如世間萬象皆為虛幻泡影。 “凡所有相，皆是虛妄”，我們所執著的“我”，不過是因緣和合而生的假有。
在五蘊聚合之中，色受想行識看似構成了“我”的存在，實則每一蘊都在刹那生滅，並無恆常不變的實體。
就拿那拋屍的場景來說，當雙手費力地拖拽著那具沉重的軀體，每一步都似踏在無盡的虛空中。 昏暗的夜色如同一塊巨大的幕布，將這罪惡的行徑悄然掩蓋。 那被拋之“物”，看似是一個結束了生命的個體，實則也是種種因緣聚合的短暫呈現。 在這看似真實的拋屍動作裡，“我”用力地將其拋入黑暗的深淵，水花濺起又落下，彷彿是無常的一種具象化。
“我”的心跳劇烈，呼吸急促，恐懼與慌亂交織。 然而從佛法的角度審視，這所謂的“我”的感受，也不過是刹那間的念頭聚合。 嗔恨、恐懼、貪婪等情緒，就像無數的微小粒子，在這特定的情境下，因緣際會地聚合在一起，塑造出了此刻“我”虛妄的狀態。 那濺起的水花轉瞬即逝，正如“我”這虛妄的狀態，在這無常的世間，不過是短暫的一瞬，當一切平息，無論是那具軀體，還是“我”自以為是的存在，都將回歸到那空性的本質之中 ，徒留無盡的業力在因果的長河中流轉。
當我們以佛法的智慧之眼洞察，便會發現對“我”的執著是一切煩惱痛苦的根源。 如同陷入一場無始無終的迷夢，我們在自我的幻相中掙扎，追逐著本不存在的永恆。
而解脫之道，在於放下對“我”的貪執，證悟無我之境。