修行語

七情六慾中的解脫之道

 

米拉日巴尊者曾言:「心善地道亦賢善,心惡地道亦惡劣,一切依賴於自心,故應精勤修善心 。 “這句話深刻地道出了內心狀態對人生的決定性影響。

有七情六慾,是人的顯著特徵。 從呱呱墜地的那一刻起,我們便被嗔怒、喜樂、哀痛、愛欲等情緒環繞。 憤怒時的熱血上頭,快樂時的開懷大笑,悲傷時的黯然神傷,這些都是我們生命鮮活的證明。 七情六欲就像五味雜陳的調料,讓人生的這場盛宴有了豐富的滋味。

而物,無論是山川湖海,還是金石草木,它們沒有情感的波瀾,沒有慾望的驅使。 高山沉默地聳立,見證歲月變遷卻無動於衷; 湖水準靜地流淌,倒映世間萬象卻心如止水。 它們在天地間保持著絕對的冷靜,遵循著自然的規律,不被情緒左右。

然而,掌控七情六慾的,方能被稱作人物。 就像那些在修行之路上不斷探索的智者,他們身處塵世的喧囂,卻能以強大的內心定力,直面慾望的誘惑與情緒的衝擊。 他們明白,嗔怒會蒙蔽心智,喜樂可能轉瞬即逝,哀痛不應成為沉淪的理由,愛欲不應成為束縛的枷鎖。 他們洞悉慾望的本質,不被其牽著鼻子走,而是以慈悲為懷,以智慧為劍,斬斷情緒的亂麻,讓內心的慈悲與智慧得以生長。

在這紛繁複雜的世間,我們每個人都在與七情六慾共舞。 讓我們努力成為掌控情緒與慾望的人,以一顆純凈而堅定的心,在人生的道路上,跨越重重障礙,走向心靈的解脫與安寧,最終抵達覺悟的光明之境 。


Huadeng Dorji

從這裏出發,修行者有了前行的方向,開始積累對心性的認知和感悟。 隨著修行的深入,修行者需要逐漸放下這種造作的“見地”,讓覺性在自然放鬆的狀態下自由流淌,直至抵達心性本真的光明之境,實現從有為之法到無為自在的蛻變 。

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