在修行初期，你們會踏上探索自我與宇宙實相的征程。 當面對生活里的繁雜諸事，比如與人發生爭執時，你們開始停下衝動的情緒反應，靜下心去思考：為什麼自己會憤怒？ 這憤怒背後的根源是什麼？ 你們會發現，引發憤怒的並非對方的行為本身，而是自己內心深處的執念和分別心。 從這一個小小的生活場景出發，你們運用嚴密的邏輯推理，像拆解一件複雜的機械裝置一般，把每一個念頭、每一種情緒都逐一剖析。 通過無數次這樣的反思與分析，你們逐漸明白，世間萬象不過是心的影像。 無論是功成名就時的春風得意，還是窮困潦倒時的鬱鬱寡歡，這些看似真實無比的體驗，皆源於心識的投射。 你們像個聰慧的偵探，不放過任何一個細微的心理變化，從每一個念頭、每一種情緒入手，層層抽絲剝繭，去探尋現象背後那由心創造的本質。
當你們意識到一切皆為心影后，便會在空靈的境界中追尋心的明朗覺察。 在一個靜谧的清晨，你們獨自來到山林之中，遠離塵世的喧囂。 閉上雙眼，摒棄腦海中紛擾的雜念，超越了物質世界的喧囂與概念世界的束縛。 此時，你們的內心如同平靜的湖面，沒有一絲漣漪。 在這份寧靜之中，你們努力捕捉那如微光般的覺性。 也許在某一個瞬間，一種難以言喻的清明之感湧上心頭，那便是覺性的初現。 一旦有所體悟，便會沉浸在一種前所未有的自由喜悅之中，彷彿掙脫了世俗的重重枷鎖，在無垠的精神天地中肆意遨遊，感受到一種與天地合一的奇妙境界。
但你們要清楚，此刻所獲得的“見”，雖珍貴卻帶著“造作”的痕跡。 為什麼這麼說呢？ 因為它完全是依賴推理分析得來的。 你們運用思維的力量，構建起對世界和自我的認知體系，就像親手搭建一座宏偉的樓閣，每一塊磚石都是你們推理分析的成果。 為了理解“無常”的概念，你們不斷回憶生活中那些消逝的事物，親人的離去、青春的不再、財富的得失，通過對這些具體事例的反復思考和歸納總結，才在腦海中構建起“無常”的概念。 這種構建過程是刻意而為之的，每一步都凝聚著你們的主觀努力，充滿了人為的痕跡。
這種「造作」的弊端顯而易見。 推理分析是帶有局限性的思維活動，它受限於你們過往的知識、經驗和固有思維模式。 若你們自幼接受某種特定的文化教育，形成了固定的價值觀和思維方式，在分析問題時，就難免會被這些因素左右。 比如在面對不同宗教信仰的理念時，固有的思維模式可能會讓你們產生排斥或誤解，導致對事物的認知不夠全面、不夠純粹。 這就好比戴著有色眼鏡看世界，看到的並非世界的本來面目。
不過，千萬不要輕視這基於推理分析的「造作之見」。 它是你們修行的重要基石，是引領你們走向更高覺悟的引路人。 就如同嬰兒學步，最初需要藉助外物支撐，雖步伐蹣跚，但每一步都為日後的穩健前行積累經驗。 你們從這「造作之見」中培養出的思維能力和對心性的初步洞察，會為後續的修行打下堅實的基礎。
隨著修行的深入，你們要學會放下對推理分析的過度依賴，讓心性自然呈現。 不再刻意去構建、去雕琢，而是以一顆純凈、無染的心去感受萬物，讓覺性在自然放鬆的狀態下全然綻放。 當你們行走在山間小道，不再刻意分析每一片樹葉的脈絡、每一聲鳥鳴的含義，只是單純地感受微風拂面、聆聽自然的聲音，在這種全然的接納與融入中，或許就能迎來心性的自然流露。