人身難得是一個至關重要且振聾發聵的理念，宛如洪鐘巨響，時刻警醒著眾生這一得之不易的殊勝機緣。
人身難得，並非空穴來風，它有著嚴謹而深刻的法理依據。 佛經中以種種生動的比喻來闡述其難得程度。 如經雲：「盲龜值木，難可遭遇。 “大意是，茫茫大海中，有一隻雙目失明的烏龜，每百年才浮出水面一次。 海面上有一根中間有孔的浮木，隨著波浪四處漂蕩。 這隻盲龜要恰好把頭穿過浮木的孔，其概率極其微小，而獲得人身比這盲龜值木還要困難。 這是因為，眾生在六道輪迴中流轉，沉淪於地獄、餓鬼、畜生道的時間漫長且痛苦不堪，能投生為人的機會微乎其微。
正如龍欽巴大師所言：「此身行善即是解脫舟，此身造惡便是輪迴錨。 “深刻地道出了人身在修行解脫中的關鍵地位。
從現實層面審視，人身確實賦予了我們諸多殊勝之處。 相比其他道的眾生，人類擁有相對較高的智慧和思維能力。 我們能夠思考人生的意義、探索宇宙的奧秘、學習佛法的深邃教義。 動物受限於本能，整日為生存奔波，無暇顧及精神層面的追求; 地獄和餓鬼道的眾生，時刻被痛苦煎熬，根本沒有修行和解脫的機緣。 而人身讓我們有機會聽聞佛法，明白因果輪迴的道理，通過修行來擺脫生死輪迴的束縛。
再者，人類擁有自主選擇善惡的能力。 我們可以憑藉自由意志，在面對紛繁世事時，做出符合道德和佛法教義的抉擇。 這種選擇的自由，是修行的基礎，也是邁向解脫的關鍵。 每一次善念的生起、善行的實施，都如同在黑暗中點亮一盞明燈，為我們積累善業，引領我們趨向光明與解脫。
獲得人身，就如同拿到了一張通往解脫與覺醒的珍貴入場券。 然而，可惜的是，在現實生活中，許多人並未意識到這張入場券的寶貴。 他們在功名利祿的追逐中迷失自我，被五欲六塵所迷惑，整日忙碌於聲色犬馬、柴米油鹽，卻不曾停下腳步，思考生命的真正意義，更無暇顧及修行和解脫。
當我們深刻領悟“人身難得”的真諦後，就應當倍加珍惜這來之不易的人身。 我們要以這難得的人身為依託，精進修行。 每天抽出時間聽聞佛法、閱讀經典，用智慧的光芒驅散內心的無明黑暗; 時刻保持正念，在生活的點滴中踐行佛法的教誨，諸惡莫作，眾善奉行; 培養慈悲心，關愛身邊的每一個生命，將佛法的慈悲與智慧傳遞給他人。
“人身難得”如同一記警鐘，提醒著我們生命的短暫與寶貴，以及修行的緊迫性。 讓我們珍視這稀世機緣，以人身為舟筏，在佛法的指引下，穿越生死輪迴的茫茫苦海，駛向解脫的彼岸，實現生命的究竟意義。